人來到這個世界上就做兩件事：一是做人，二是做事。一個人的人生態(tài)度，決定了做人的優(yōu)劣和做事的成敗；一個人的品德，決定一個人人生的走勢和走向。
我們常說一個人的“品行”如何，“品”就是品德，就是做人問題，“行”就是行為能力，就是做事問題?！皶龊萌恕本褪且粋€人要具有良好的道德修養(yǎng)，并能按道德標準去處理好各種社會關系；“能做事”就是在一定社會關系中充分發(fā)揮自己的才智，做好各方面工作并獲得社會認可。“品行好”就是道德修養(yǎng)好、會做人、業(yè)務能力強、能做事。

因此，作為一名教師，更要牢記：教好書要先做好人，學會做好人是教好書之道，人品人格是教好書之基。人品好，教書才會有好的表現(xiàn)。因為，做人要美，做事要精，立業(yè)先立德，做事先做人。所以我們在教好書之前，一定要從學做好人開始的。如果連人都做不好，還談何教育事業(yè)。

一、只有實實在在做人，才能踏踏實實教好書

因為，人會因為做事的不同而大體區(qū)分為三類：無所事事、碌碌無為和有所建樹。我覺得做人與做事需要一個辯證的統(tǒng)一，這種關系可以暫定為“唇齒”關系，古語有“唇齒相依”的說法，做人與做事也應該相互依存。事在人為，只有有作為才能有地位。但做人可以為做事打好基礎，并從人的品質、責任感、意志力、綜合素質等多方面來決定做事的最終結果；所以，作為老師的我們只要我們實實在在做人，認認真真做好每一件事，只有愛崗敬業(yè)，扎扎實實做事，才能踏踏實實地教好書，實現(xiàn)自己的人生價值。在這個過程中，我們要謙虛謹慎、我們要勤奮好學、我們要不甘落后、我們要不斷創(chuàng)新，這些好的優(yōu)點可以幫助我們出色的完成各種工作任務。因為，認真的人在哪里都讓人放心，不認真的人什么時候都讓人擔心。其實這是最形象、最樸實的一句教育工作座右銘了，我們把這句話填幾個注解再來看看，你就會發(fā)現(xiàn)它也形象的說明了做好人與教好書的有機統(tǒng)一。（做好人）認真的人在哪里（教好書）都讓人放心；（教好書）不認真的人什么時候（做好人）都讓人擔心。所以，要真正有所成就，那就要在做好人的時候踏踏實實做人，在教好書的時候扎扎實實做事。

二、只有很好看清自己的言行，才能更好地教書

成功之道，在以德而不以術，以道而不以謀，以禮而不以權。成大事的人往往都有一顆謙虛謹慎的心，都是不把自己的真正實力暴露出來的人。做人做事不鋒芒畢露，不狂妄，不驕不躁，韜光養(yǎng)晦，大智若愚，大巧若拙。俗話說，飯要一口一口地吃，事要一件一件地做。做人踏實本分，才能獲得別人的尊重，自己也能夠問心無愧。所謂成就感并非是一步登天，而是在一步一步走過后，回頭再看來路時那發(fā)自內(nèi)心的欣慰與愉悅之情。一步步走來，切勿急切行事，用心急躁，急功近利的人是做不了什么大事的。

所以，只要我們留一只眼睛看自己的一言一行，只要我們都關注自身的發(fā)展，我們就無法回避認識自我的問題。我是誰？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？茫茫的人生旅途跋涉，我們都必須亮起一盞心燈，“一日三省吾身”，時時叮囑自己：“一路走好”。只有這樣，我們教學之路才能越走越寬廣。

那么看清自己的言行，主要是要用道德與法律來調整人與人、人與社會、人與自然之間關系的行為規(guī)范。從個人教學的生活來看，道德與法缺一不可。一個缺乏道德觀念的人，總以為道德是對自己的約束，限制了自身的“自由”，它的法治觀念必然淡薄，往往會不顧法紀，言行出問題，自釀苦果。

所以一個德高望重、注重自己言行的老師，才能更好地教書，才能受到學生和家長崇敬和愛戴；一個每次對學生給以很好的言行熏陶的老師，每次和學生的言行交流都是睿智和親切、平和，才會給學生留下難以磨滅的印象；一個每次以嚴格的行為規(guī)范要求自己言行的老師，才能使學生時時刻刻不敢放掉“責任心”三個字了。

三、只有恪守師德做人，才能蘭蕙飄香桃李笑

教師的師德主要通過個人良心、風俗習慣和社會輿論，通過教育批評和自省等方式起作用。從教師的生活來看，師德與法缺一不可。一個缺乏師德觀念的人，總以為師德是對自己的約束，限制了自身的“自由”，它的法治觀念必然淡薄。

那是因為，一方面從教師個人的成長來看，在德、智、體、美各方面，德是其主導作用的因素，它對人生事業(yè)成敗、生活幸福與否都有重要作用。另一方面學生要全面發(fā)展，獲得人生的幸福與成功，需要具備多種良好素質，而思想道德素質是最重要的素質。高尚的道德，是人生幸福和成功的重要支柱。

從走上三尺講臺的我們，一定要注重加強自身修養(yǎng)，不斷提高自己的思想政治水平，以自身堅定的政治信仰和積極向上的人生觀感染、激勵學生，以“工作業(yè)務上的高標準，生活享受上的低標準”嚴格要求自己。吃苦在前，享受在后。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅定不移地繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學發(fā)展、促進社會和諧。

在日常工作、學習和生活中，我們也要十分注重“師范”作用，衣著整潔大方，言行規(guī)范得體，對待任何學生一視同仁，尤其是對待差生，更是關愛有加。在學生心目中，我們要為人正直，言行一致，具有強烈的責任心，敬業(yè)，嚴厲而又不失同情心，公平且不失靈活性。無論開展什么工作，我們都要認真投入，積極主動地想辦法，每天早來晚走，嚴格遵守學校的各項規(guī)章制度。各項工作不僅順利開展，而且收到了良好的效果，才能蘭蕙飄香桃李笑。

四、只有坦坦蕩蕩去做人，才能培育德才兼?zhèn)鋵W生

在當今市場經(jīng)濟高度發(fā)達和競爭的社會，什么最重要——坦坦蕩蕩做人最重要！只有坦坦蕩蕩做人，才能為社會真正盡一份微薄之力，才能過上真正高品質“豐衣足食”的物質文化生活。接入不坦坦蕩蕩做人，進入社會后，最終不但沒能真正學有所用，反而成為了階下囚，最后走上不歸路，后悔莫及。那么，我覺得坦坦蕩蕩做人，就是要樹立正確的人生價值觀。

我們應該以自己的坦坦蕩蕩做人，來熏陶學生，在學生心形成了懂得珍惜、艱辛和創(chuàng)造，懂得如何面對逆境；我們應該以自己的坦坦蕩蕩做人，來熏陶學生，使學生從小懂得感恩，懂得尊長愛幼，懂得以禮相待，懂得以和為貴，懂得今后一切都靠自己打拼，懂得團隊協(xié)作；我們應該以自己的坦坦蕩蕩做人，來熏陶學生，使學生從小懂得干起了違法的勾當，就此誤入了歧途，讓學生從小真正樹立正確的人生觀。

所以，作為老師，要把學生培養(yǎng)成才，首先自己就要樹立“德才兼?zhèn)洹钡挠^點，不要只重視書本知識，必須先教孩子如何做人，即使學習暫時差點沒關系，但人品一定要學好，只有當孩子的品性學好了，且有了正確的人生價值觀后，他自然而然地會努力學習。還有，作為老師的我們都應該以身作則，以自己為表率，把好的作風和優(yōu)良傳統(tǒng)、是與非的辨別方法耳濡目染地灌輸?shù)綄W生的思想當中，讓學生明白什么是對、什么是錯，什么是該做，什么是不該做。我們應把“教書育人先教做人”貫徹在整個教育體制中，只有不斷地給學生們加強思想品德教育，才能使她（他）們真正地樹立人生價值觀，才能使她（他）們成為真正的有用之才；否則，只要孩子失去了“德”，那他將永遠也不會成為真正的“才”，要“德才兼?zhèn)洹辈判小?br />
總之，作為一名教師，我們要懂得：教好書離不開做好人，在做好人和教好書的關系中，做好人是統(tǒng)帥，是主導，是靈魂，是核心。人格的空間，決定了教好書的空間；做好人的境界，決定了教好書的成敗。人們常說，“性格決定命運”，換在這里，說人格決定命運，一個道理。人真誠，則教起書來光明正大；人正直，則教起書來正道直行；人堅強，則教起書來勇往直前百折不回。所以，我們做好人和教好書是相輔相成的，永遠不能分離。